حكم عمليات التجميل
عمليات التجميل تشمل حاجات كثيره منها المباح والواجب والحرام
مثل قفل الجروح الغائره و إعاده ترميم الجراح المتهتكه و ترقيع الحروق الشديده وخاصه ما يصيب الوجه والاماكن التي تظهر من الجسم غالبا وهذا كله يرجع الى باب إصلاح المظهر وإعادة الهيئة الاصلية إلي الجسم وهذا كله لا شيء فيه بل قد يكون بعضه واجب .
ثانيا إزالة التشوهات
التي ربما تكون قد حدثت في اثناء الحمل بسبب أدويه وكذلك إزالة مايخالف أصل الخلقة كالاصبع السادسه ، والزيادات اللحميه ونحوها
وهذه لا شك فيها انها مباحه وليست من باب تغيير خلق الله سبحانه وتعالى
ثالثا كل ما يدخل في باب تغيير خلق الله سبحانه وتعالى
فهو حرام فقد خلق الله سبحانه وتعالى الناس منهم الطويل والقصير والاسود والابيض والجميل والدميم وهذا كله من آيات تفرده وإبداعه سبحانه وتعالى
قال تعالى : " هو الذي يصوركم في الارحام كيف يشاء لا اله الا هو العزيز الحكيم " آل عمران
ولا شك ان التعدي على خلق الله كتغيير الصوره او اللون او التركيب يدخل في باب العدوان على خلق الله
كما قال تعالى : " لا تبديل لخلق الله" الروم
فقال تعالى عن ابليس انه سيأمر بني ادم بتغير خلق الله
فقال تعالى :" ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الانعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا" النساء
فمن عمل الشيطان فى اضلال بني ادم ان يأمرهم بتغيير خلق الله
امور بعينيها انها تبديل لخلق الله
ومن ذلك تفليج الاسنان، ومعناها بردها لجعل فلج وفرجة بين كل سن وآخر وكذلك وصل الشعر وترقيق الحاجب والوشم
كما قال صلى الله عليه وسلم :" لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والواصلات والمستوصلات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله" رواه مسلم
اعظم اعمال تبديل خلق الله حرمه
هي تغيير الجنس من ذكر الى انثي والعكس وهذا فيمن خلقه الله ذكرا كاملا فأراد ان يكون انثى والعكس
واما من وجد في الخلق وقد اجتمعت فيه اعضاء الذكوره والانوثه وهو الذي يسمى باللغه العربيه بالخنثى فإن إجراء عملية جراحيه بالحاقه بالجنس الغالب عليه لا شك في حلها وليس من باب تغيير خلق الله
وأما عملية تغيير الجنس لمن كان ذكرا كاملا حتى يكون انثى او يكون جنسا ثالثا كما هو حادث الان في بعض الدول من ايجاد جنس لا يحمل ويستخدم للاستمتاع فقط فهذا من الاجرام والافساد في الارض ومن أشنع انواع تبديل خلق الله
لأن هذه جريمة مركبة فهي تبديل لخلق الله ومن اعظم التبديل، ثم هو تبديل يراد به الافساد في الارض واتيان الفواحش على طرق شاذه منكرة فهو أضل وأكثر اجراما مما كان عليه قوم لوط .
صحيح فقه السنة - ابو مالك كمال السيد سالم