المنهيات في الصلاة ( ١ )
هي الأمور التى ورد النص بتحريمها أوكراهتها في الصلاة ، لكن هذه المنهيات لا تبطل الصلاة، وإنما تنقص من أجر المصلي.
١ _ الاختصار ( وضع اليد علي الخصر في الصلاة ) :
وهذا لا يجوز لحديث ابي هريره ان النبي ﷺ :
" نهي عن الخصر في الصلاه " متفق عليه
وعن عائشه انها كانت تكره ان يجعل المصلي يده في خاصرته وتقول ان اليهود تفعله. رواه البخاري
٢ _ رفع البصر الى السماء :
وهو لا يجوز لقوله ﷺ : " لا ينتهين اقوام عن رفع ابصارهم عند الدعاء في الصلاه الى السماء او لتخطفن ابصارهم " رواه مسلم
٣ _ النظر إلي ما يشغل في الصلاة :
لحديث عائشه ان النبي ﷺ صلى في خميصه لها اعلام فقال شغلتني اعلام هذه....... "
٤ _ الالتفات لغير الحاجه :
هو يجوز الالتفات في الصلاه للحاجه اما اذا لم تكن هناك حاجه تدعو له فلا يجوز لقوله ﷺ : " هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاه العبد " رواه البخاري
٥ _ تشبيك الاصابع :
ويكره في الصلاه ان يدخل اصابع احدى اليدين بين اصابع الاخرى لقول النبي ﷺ :
" اذا توضا احدكم في بيته ثم اتي المسجد كان في صلاه حتى يرجع فلا يقل هكذا ، وشبك بين اصابعه " صحيح الجامع
٦ _ فرقعه الاصابع :
وهي ان قلت في الصلاه كرهت لانها مشغله عن الصلاه وان كثرت حرمت لان فيها تلاعب بالصلاه.
٧ _ الالتحاف بالثوب وجعل اليدين من داخل فتركع وتسجد هكذا السدل
لحديث النبي ﷺ :
" انه نهي عن السدل في الصلاه " رواه أبي داود والترمذي بسند حسن
والسدل هو : أن تلتحف بثوبك وتدخل يدك من داخل فتركع وتسجد وهو كذلك.
٨ _ التثاؤب في الصلاة :
ولا يجوز التمادي فيه من يجب منعه بوضع اليد على الفم لحديث النبي ﷺ قال :
" التثاؤب في الصلاه من الشيطان اذا تثاءب احدكم فليعزم ما استطاع " متفق عليه
ولا تشرع استعاذة عند التثاؤب لعدم الدليل عليها وهذا من الاشياء المنتشره بين الناس ولا دليل عليها .
٩ _ البصاق جهه القبله أوعن يمينه
قال رسول الله ﷺ :
" إن احدكم اذا قام يصلي فان الله تبارك وتعالى قبل وجهه ولا يبصق قبل وجهه ولا عن يمينه، و ليبصق عن يساره تحت رجله اليسرى" رواه مسلم
١٠ _ تغميض العينين في الصلاه
وهو إن قصد به القربه الى الله حرم، لانه يدخل في باب البدع وألا كُره، لمخالفته السنه .
قال ابن القيم : لم يكن من هديه صلى الله عليه وسلم تغميض عينيه في الصلاه.
١١ _ التمطي في الصلاه :
هل يكره التمطي في الصلاه أي التمدد، الا ان كان يسيراً للحاجه وذلك لانه عمل ينافي الخشوع في الصلاه.
١٢ _ التطبيق في الركوع :
وهو جعل بطن الكف على بطن الكف الاخرى ووضعهما بين الركبتين والفخذين في الركوع.
وقد كان هذا مشروعا في اول الامر ثم نهى عنه.
١٣ _ قراءه القران في الركوع والسجود :
قوله ﷺ :
" الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا أوساجداً " رواه مسلم
١٤ _ بسط الذراعين في السجود :
لقوله ﷺ :
" اعتدلوا في السجود ، ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب "متفق عليه
فلا يجوز بسط الذراعين على الارض و انما يُرفع المرفقان . صحيح فقه السنة كمال السيد سالم
١ _ الاختصار ( وضع اليد علي الخصر في الصلاة ) :
وهذا لا يجوز لحديث ابي هريره ان النبي ﷺ :
" نهي عن الخصر في الصلاه " متفق عليه
وعن عائشه انها كانت تكره ان يجعل المصلي يده في خاصرته وتقول ان اليهود تفعله. رواه البخاري
٢ _ رفع البصر الى السماء :
وهو لا يجوز لقوله ﷺ : " لا ينتهين اقوام عن رفع ابصارهم عند الدعاء في الصلاه الى السماء او لتخطفن ابصارهم " رواه مسلم
٣ _ النظر إلي ما يشغل في الصلاة :
لحديث عائشه ان النبي ﷺ صلى في خميصه لها اعلام فقال شغلتني اعلام هذه....... "
٤ _ الالتفات لغير الحاجه :
هو يجوز الالتفات في الصلاه للحاجه اما اذا لم تكن هناك حاجه تدعو له فلا يجوز لقوله ﷺ : " هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاه العبد " رواه البخاري
٥ _ تشبيك الاصابع :
ويكره في الصلاه ان يدخل اصابع احدى اليدين بين اصابع الاخرى لقول النبي ﷺ :
" اذا توضا احدكم في بيته ثم اتي المسجد كان في صلاه حتى يرجع فلا يقل هكذا ، وشبك بين اصابعه " صحيح الجامع
٦ _ فرقعه الاصابع :
وهي ان قلت في الصلاه كرهت لانها مشغله عن الصلاه وان كثرت حرمت لان فيها تلاعب بالصلاه.
٧ _ الالتحاف بالثوب وجعل اليدين من داخل فتركع وتسجد هكذا السدل
لحديث النبي ﷺ :
" انه نهي عن السدل في الصلاه " رواه أبي داود والترمذي بسند حسن
والسدل هو : أن تلتحف بثوبك وتدخل يدك من داخل فتركع وتسجد وهو كذلك.
٨ _ التثاؤب في الصلاة :
ولا يجوز التمادي فيه من يجب منعه بوضع اليد على الفم لحديث النبي ﷺ قال :
" التثاؤب في الصلاه من الشيطان اذا تثاءب احدكم فليعزم ما استطاع " متفق عليه
ولا تشرع استعاذة عند التثاؤب لعدم الدليل عليها وهذا من الاشياء المنتشره بين الناس ولا دليل عليها .
٩ _ البصاق جهه القبله أوعن يمينه
قال رسول الله ﷺ :
" إن احدكم اذا قام يصلي فان الله تبارك وتعالى قبل وجهه ولا يبصق قبل وجهه ولا عن يمينه، و ليبصق عن يساره تحت رجله اليسرى" رواه مسلم
١٠ _ تغميض العينين في الصلاه
وهو إن قصد به القربه الى الله حرم، لانه يدخل في باب البدع وألا كُره، لمخالفته السنه .
قال ابن القيم : لم يكن من هديه صلى الله عليه وسلم تغميض عينيه في الصلاه.
١١ _ التمطي في الصلاه :
هل يكره التمطي في الصلاه أي التمدد، الا ان كان يسيراً للحاجه وذلك لانه عمل ينافي الخشوع في الصلاه.
١٢ _ التطبيق في الركوع :
وهو جعل بطن الكف على بطن الكف الاخرى ووضعهما بين الركبتين والفخذين في الركوع.
وقد كان هذا مشروعا في اول الامر ثم نهى عنه.
١٣ _ قراءه القران في الركوع والسجود :
قوله ﷺ :
" الا واني نهيت ان اقرا القران راكعا أوساجداً " رواه مسلم
١٤ _ بسط الذراعين في السجود :
لقوله ﷺ :
" اعتدلوا في السجود ، ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب "متفق عليه
فلا يجوز بسط الذراعين على الارض و انما يُرفع المرفقان .
صحيح فقه السنة كمال السيد سالم
التسميات :
فقه